..أين يذهب البيت العراقي؟

✍️ اسعد عبدالله عبد علي

نحن نعيش في زمنٍ تتآكل فيه الأصول بهدوء مريب؛ زمنٍ تحولت فيه بغداد وشوارعنا الحبيبة, من واحات للدفء والأصالة إلى مسرحٍ كبير لصراعٍ خفي, هذا الصراع ينخر في عظام العائلة العراقية. لم تعد المعركة اليوم تتلخص في رغيف الخبز وصعوبة العيش فحسب، بل امتدت لتطال الروح والوجدان والهوية. فحين تتبدل معايير الشرف والنجاح، وتُقاس قيمة الإنسان بعدد المتابعين لا بعمق فكره، وحين تبيع البيوت طمأنينتها في سوق المظاهر الكاذبة، وتتحول الشاشات الزجاجية إلى جدران سميكة تعزل الأزواج وتقطع حبل الأوصال بين الآباء والأبناء، فإننا نقف أمام زلزال اجتماعي ونفسي يهدد بتدمير أسسنا الأخلاقية من القاعدة.

إنها حكاية جيلٍ يضيع بين وميض الشاشة ووهم “الترند”، وأسرٍ تكابد مرارة الاغتراب تحت سقف واحد.. فكيف جرفنا هذا الطوفان، وإلى أين نحن ذاهبون؟

• عرش الشاشة وجهل المرحلة

كان أبي يمسح الغبار عن كتبه باهتمام شديد، وهو يرى في حبر القلم وسهر الليالي الشرف الحقيقي، وكبرتُ انا على هذا الأمر, عندي الشهادة والجهد الأكاديمي هما السلاح الوحيد لانتزاع الاحترام. لكن الزمن دار دورة حادة، وأسقط هذه المعادلة الأخلاقية لنستيقظ على عالمٍ أعاد تعريف القيمة برمتها.

اليوم، يقف المعلم والطبيب والمهندس في هامش الصراع اليومي لتأمين العيش، بينما يُرفع شأن من أتقن لعبة الصخب أمام شاشة صغيرة! لقد صنعت “السطحية المربحة” زلزالاً قيمياً؛ فلم تعد القيمة لما تحمله في رأسك من فكر، بل بعدد الإعجابات ومقاطع خاطفة تدغدغ الغرائز. إنها هزيمة نفسية لنظام القيم الأصيل، حيث يشعر صاحب الأثر بالغربة في مجتمع يُكافئ التفاهة بسخاء.

نحن أمام أزمة وجودية تُعيد تشكيل هوية الجيل؛ شبابٌ يَرَون في مقاعد الدراسة مساراً للعوز، وفي شاشة الهاتف بوابتهم للثراء السريع بلا عناء معرفي. لقد حلّ “الترند” محل العلم، لتنطفئ شعلة الشغف بالمعرفة لصالح الهوس بالظهور، وننتهي إلى مجتمعات مفرغة تصفق للهامش وتنسى من يبني الجوهر.

• حين تبيع العائلات أعمارها للوهم

نشتري ما لا نتحمل ثمنه، لنبهر أشخاصاً لا نُعيرهم اهتماماً، بأموالٍ لا نملكها! هذه هي المعادلة العبثية التي تختصر مأساة الأسر اليوم؛ عائلات بأكملها تقايض طمأنينتها وراحة بالها بحفنة من الديون المتراكمة، فقط لكي تحافظ على “بريستيج” زائف تفرضه أعراف اجتماعية مريضة وعدسات “الإنستغرام”. لقد تحول الفرح البسيط والعرس الهادئ إلى استعراضٍ استداني باهظ، تبدأ حكايته بليلة خيالية وتنتهي بسنوات طويلة من الملاحقات القانونية والمرارة الاقتصادية.

إنها ليست مجرد أزمة مالية خانقة، بل هي انهيار نفسي واجتماعي عميق يعكس جوعاً للظهور وإحساساً زائفاً بالأهمية. حين يصبح “كلام الناس” هو البوصلة التي تقود حياة الإنسان، تفقد الأسرة استقلالها ومعناها الحقيقي، وتتحول البيوت إلى زنزانات مظلمة يغلق أصحابها أبوابهم ليلاً على هموم الديون ومرارة القروض لتسديد أثمان بهرجة لم تدُم سوى ساعات معدودات. في هذا السباق المحموم نحو المظاهر الكاذبة، لا تخسر العائلات أموالها فحسب، بل تبيع أعمارها وسلامها الداخلي في سوق الوهم الأرخص.

• الغرفة المظلمة.. حين تسرق الهواتف دفء البيوت

يبدأ الخراب في البيوت من حيث لا تدري الأبصار، بلا ضجيج، بل تحت غطاء من الصمت المخيف في غرفة المعيشة؛ حيث يجلس الزوجان على أريكة واحدة تفصل بينهما أمتار، لكن عقل كل منهما يحلق في عالم افتراضي بعيد. كنا نظن أن هذه الشاشات وُجدت لتقريب البعيد، فإذا بها تبني جدراناً من الإسمنت المسلح بين القلوب القريبة، وتتحول من تطبيقات ترفيهية إلى خنجر صامت ينهك أركان الأسرة ويقودها خطوة بخطوة نحو أروقة المحاكم وخراب الطلاق.

في عمق هذا المشهد العبثي تقبع أزمة نفسية خانقة؛ فقد أصبحت الهواتف منفذاً سحرياً للهروب من مرارة الواقع ومسؤوليات الحياة اليومية الثقيلة، ليتم استبدال الدفء الحقيقي والالتزام الأسري بأعجابات عابرة ووهم براق.

ان الخيانة اليوم لا تولد دفعة واحدة، بل تتسلل بخفة عبر كلمات معسولة واهتمام مصطنع، انها مقارنة ظالمة بين شريك حياة يكابد هموم العيش وبين صور مثالية كاذبة يصنعها الشاشة. وفي غمرة هذا الانغماس الأعمى خلف الأزرار، تفرغ الصدور من مودتها، وينطفئ أمان البيت، لتتحول العائلة إلى أشباح تسكن تحت سقف واحد بلا روح ولا نبض.

• جدار العزلة.. عندما يغترب الأب وابنه في بيت واحد

جلست العائلة على مائدة العشاء ذات مساء، فتناول الأب لقمته بصمتٍ يثقله وقار السنين، بينما كان الابن يمرر أصابعه بسرعة جنونية على شاشة هاتفه، غارقاً في عالمٍ لا يملكه الأب ولا يعرف لغته. هنا تتكشف حقيقة الهوة السحيقة؛ فجوة لا تقتصر على العمر، بل تمتد وتفصل بين عالمين يتشاركان سقفاَ واحداً بلا لغة تواصل حقيقية. الآباء يحملون إرث البساطة والكد والصبر على شظف العيش، بينما يسبح الأبناء في فضاء مفتوح، بلا قيود ولا ثوابت، صاغته خوارزميات السرعة والتأثر السريع بالمظهر الخارجي.

إن هذا الصراع الخفي ليس مجرد اختلاف في الأجيال، بل هو اغتراب نفسي عميق يمزق نسيج الأسرة والشارع العراقي على حد سواء. حين يتحدث الأب عن “الأصول” و”الستر”، يجيبه الابن بلغة “الترند” ومنطق الاستعراض الرقمي، لتضيع الحكمة وسط ضجيج الشاشات. لقد أفرز الانفتاح الرقمي جيلاً يعتقد أنه يملك العالم لأنه يمسك بهاتفه، بينما يقف الآباء حائرين أمام أطلال قيمٍ تربوا عليها وبنوا بها أعمارهم. وفي هذا المفترق المظلم، تتحول البيوت إلى غرف متجاورة لأغراب يجمعهم الدم ويفرقهم الوهم.

• ختاما: طوق النجاة.. قبل أن تبتلعنا العاصفة

في نهاية المطاف، لعل أقسى ما في هذا العصر الرقمي المتسارع ليس ضياع البوصلة الاقتصادية فحسب، بل هو ضياع “الإنسان” فينا؛ فبينما ننشغل بتلميع صورنا الافتراضية، وملاحقة “ترند” زائل، وابتياع المظاهر بالديون، تتشقق جدران بيوتنا بصمت مريب. إن بغداد التي عهدناها، بتاريخها ودفء دواوينها وأصالة أهلها، لا تستحق أن تُختزل في شاشة زجاجية تافهة أو أسرار زائفة.

إنها صرخة وعي قبل أن فوات الأوان؛ علينا أن ندرك أن استعادة أصالتنا وتبديد هذا الاغتراب المنزلي يبدآن حين نُعيد الاعتبار للكلمة الطيبة، والجهد الحقيقي، وحين نُطفئ وميض الشاشات لنضيء دفء القلوب من جديد. فالأمم لا تسقط بفعل الأزمات الخارجية بقدر ما تتداعى من داخل بيوتها حين تفرغ من معانيها. فهل نعود إلى ذواتنا، أم سنترك الريح تذرو ما تبقى من رماد الدواية؟.